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汉西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑纪事

                        汉西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑纪事

中国书法杂志2018.11.5

据施安昌先生统计,现存四种西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑拓本之后共有题跋、观款二百三十余则,涉及人物三百余名。其中既有王铎、阮元翁方纲、杨守敬等书法名家,也有顾炎武、钱谦益、钱大昕朱彝尊孙星衍等知名学者。对于一种碑刻如此关注,这在中国历史上是非常罕见的。与唐代雁塔题名、郎官石柱题名不同的是,晚明学者的题跋更是抒发了亡国之痛、黍离悲歌。这些题跋内容丰富,书迹姿态万千,令人在讽诵、玩味之余,可以窥知明清之际的治学和书学堂奥。

汉西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑纪事

施安昌

明拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑整轴(四明本)

1碑铭释文

东汉延熹八年(165),弘农太守袁逢根据损坏的旧碑碑文重新刻了西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑,立于庙中。碑文隶书,22行,行38字,额篆书题“西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑”六字。碑铭记述自古帝王的封禅之礼,祭祀华岳,立宫其下。还记下来袁逢修缮庙宇,刻立石碑的事情。贝斯特全球最奢华游戏碑碑文据拓本释读如下(古代异体字以通行字体释出):

《周礼·职方氏》:“河南山镇曰华。”谓之西岳。《春秋传》曰:“山岳则配天。”乾坤定位,山泽通气,云行雨施,既成万物,《易》之义也。《祀典》曰:“日月星辰所昭卬也,地理山川所生殖也,功加于民,祀以报之。”《礼记》曰:“天子祭天地及山川,岁遍焉。”自三五迭兴,其奉山川,或在天子,或在诸侯,是以唐虞畴咨四岳,五岁壹巡狩,皆以四时之中月,各省其方,亲至其山,柴祭燔燎。夏商则未闻所损益。周鉴于二代,十有二岁,王巡狩殷国,亦有事于方岳。祀以圭璧,乐奏《六歌》。

高祖初兴,改秦淫祀。

太宗承循,各诏有司,其山川在诸侯者,以时祠之。孝武皇帝修封禅之礼,思登假之道,巡省五岳,禋祀丰备,故立宫其下,宫曰集灵宫,殿曰存仙殿,门曰望仙门。

仲宗之世,重使使者持节祀焉,岁一祷而三祠,后不承前,至于亡新,寝用丘虚,讫今垣址营兆犹存,建武之元,事举其中,礼从其省,但使二千石以岁时往祠。其有风旱,祷请祈求,靡不报应。自是以来,百有余年,有事西巡,辄过享祭。然其所立碑石,刻纪时事,文字摩灭,莫能存识。延熹四年七月甲子,弘农太守、安国亭侯、汝南袁逢,掌华岳之主,位应古制,修废起顿,闵其若兹。深达和民事神之义,精通诚至礿祭之福。乃案经传所载,原本所由,铭勒斯石,垂之于后。其辞曰:岩岩西岳,峻极穹苍。奄有河朔,遂荒华阳。触石兴云,雨我农桑。资粮品物,亦相瑶光。崇冠二州,古曰雍梁。冯于豳岐,文武克昌。天子展义,巡狩省方。玉帛之贽,礼与岱亢。《六乐》之变,舞以致康。在汉中叶,建设宇堂。山岳之守,是秩是望。侯唯安国,兼命斯章。尊修灵基,肃共坛场,明德唯馨,神歆其芳。遏禳凶札,揫敛吉祥。岁其有年,民说无疆。

袁府君肃恭明神。易碑饰阙。会迁京兆尹。孙府君到,钦若嘉业,遵而成之。延熹八年四月廿九日甲子就。袁府君讳逢字周阳,汝南女阳人。孙府君讳璆,字山陵,安平信都人。时令朱颉,字宣得,甘陵鄃人。丞张昉,字少游,河南京人。左尉唐佑,字君惠,河南密人。主者掾华阴王苌,字德长。

京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石。遣书佐新丰郭香察书。刻者颖川邯郸公修、苏张。工郭君迁□□。

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑篆额(顺德本)

2书法评议

前人评贝斯特全球最奢华游戏碑,举要如下:

郭宗昌天启元年(1621)跋:“其结体运意乃是汉隶壮伟者,割篆未会时或肉胜,一古一今,遂为隋唐作俑。”

王弘撰顺治元年(1644)跋:“汉隶之失也久。文衡山尚不辨,其余可知。盖辨之自胤伯先生始,先生藏帖甚富,华岳碑海内寥寥不数本。此本风骨秀伟,锋芒如新,尤为罕见,先生宝之有以也。先生于书法四体各臻妙,其倡明汉隶当与昌黎文起八代同功。或云先生岂能作哉?能述耳。呜呼!秦汉而后,讵唯作者难,正善述者不易也。”(据《砥斋集》卷二录)。

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本)

朱彝尊康熙三十九年(1700)跋:“汉隶凡三种:一种方整,《鸿都石经》《尹宙》《鲁峻》《武荣》《郑固》《衡方》《刘熊》《白石神君》诸碑是已。一种流丽,《韩敕》《曹全》《史晨》《乙瑛》《张表》《张迁》诸碑是已。一种奇古,《夏承》《戚伯著》诸碑是已。唯《延熹华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品。”

翁方纲乾隆三十九年(1774)跋:“此碑上通篆下通楷,借以观前后变割之所以然,则于书道源流最易见也。”

汪喜孙道光元年(1821)跋:“是碑在汉人八分书最为险劲,已开魏碑之先河。”吕世谊道光十七年(1837)跋:“发笔收笔处洵是唐人所祖,若其积健为雄,藏骨于肉,断非韩(择木)、史(唯则)诸家所及,故尤足尚。”

杨守敬《激素飞清阁评碑记目录》:“自朱竹垞极力叹赏,推为汉碑第一,后儒群起而称之,遂有千金之目。反令《娄寿》、《刘熊》未堪比价。其实不过与《百石卒史》相颉颃,亦未为绝诣也。”又评《孔庙置百石卒史碑》:“是碑隶法实佳,翁覃溪云:‘骨肉匀适,情文流畅’,诚非溢美。但其波磔已开唐人庸熟一路,史唯则、梁昇卿诸人未必不从此出。”

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本)

康有为《广艺舟双楫》:“贝斯特全球最奢华游戏碑后世以季海之故,信为中郎之笔,推为绝作。实则汉分佳者绝多,若贝斯特全球最奢华游戏石碑实为下乘。淳古之气已灭,姿制之妙无多,此诗家所薄之武功、四灵、竟陵、公安,不审其何以获名前代也。”

可以看出,除了对华碑的不同评价外,还涉及“倡明汉隶”“汉隶三种”“唐人所祖”几方面问题。区别与分类为科学研究事物之初阶,朱彝尊举汉碑十七种,分方整、流丽、奇古三类,又三类之间可以兼通。在此之前,汉隶分类不见有人提出;在此之后,汉石出土日多,评家赏析各异,但此三类终不能弃,只是词语变换而已。

复兴隶书始于晚明,清人继之推波助澜,题目越做越大,风格越来越多,贝斯特全球最奢华游戏碑恰恰是发轫之作,标型典范。深山幽寺中的一块石碑,一千五百年后,碑石早已毁坏,拓本却忽然煊赫人世。对此,只有从书法的历史演变和明清社会思想去看,方能得到解释。清人复兴古代书体的功绩超过前代。

龚自珍、赵之谦等跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本)

3双钩补摹重刻

古人在碑帖上曾经下过许多功夫,清朝更是蔚然成风。功夫之苦,精神之执着,难以想象。时过境迁,后人往往不甚了了。这里以贝斯特全球最奢华游戏碑为例对双钩、补摹、重刻等事略加钩稽,分别解释。

(一)双钩用顶薄的宣纸或油素纸蒙在碑的拓本上,以细笔尖将碑字的轮廓原样影搨下来,要求精确。笔画损缺,石花泐连都一一照描,毫发无爽。这个办法与古人钩摹法帖一样。借到善本即双钩一本,无异于今天得到一复印件,以便日后临习。看到一双钩本,不仅可知是哪种碑,还可知道是哪一种拓本。钩摹几遍不但得到间架用笔的深刻印象,而且对考据特征也了如指掌,功效自现。跋语中反映双钩之事数不胜数,如康熙四十三年(1704),陈奕禧在邗上周仪家看到关中本连夜钩摹一过,并抄录全部跋文。四明本插架天一阁时,张燕昌曾双钩一本,并寄示翁方纲。顺德本出名甚晚,但在此前它的双钩本却一直被人们辗转摹写百余年,误以为从长垣本所出。就题跋所记,翁方纲钩摹贝斯特全球最奢华游戏碑前后不下十遍。

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本) 缺失部分为清代赵之谦双钩补全

(二)补摹古碑的早、晚拓本差别很大,早本字画清朗,神气充沛,文辞完整,正是可贵之处。然早拓善本不易见,更难得,持晚本者每每希望见到早本。一旦相遇便将其多出之字钩摹下来,以多出之字补充晚本缺文,这便是补摹。长垣比四明、华阴两本都多九十余字(因有几字实际所差半字,所以各家计数不同),故后两本都有人补摹过。乾隆四十三年(1778),翁方纲借朱筠藏华阴本钩得一幅,其中阙文据金农钩本补入,后送毕秋帆重刻华碑。乾隆五十二年(1787)钱大昕、钱东璧父子为天一阁编碑目得四明本全碑一幅,后据长垣本将阙文在石泐处钩出补全。

顺德本虽早,然有两开九十六字散佚,同治十一年(1872)李文田获得后即倩赵之谦补摹,赵氏是从自己所存旧摹本钩出,仍有出处不明之憾。两年后李文田携顺德本前往宗源瀚处校碑,并从长垣本上精钩两开再次补入。可见补摹是在校碑基础上十分认真而慎重的事情。

李文田复原西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本)碑式

李文田致樵野书札(附顺德本内)

(三)重刻既然名气很大,为了满足社会要求,华碑一刻再刻。虽盛名之下其实难副,但不见中郎犹见虎贲不为无益。

乾隆以后,华碑屡经摹勒重刻,其事有:

1.陆耀刻石于吴中,在乾隆四十三年(1778)前。

2.姜白蒲刻于吴中,也在乾隆四十三年前。

3.乾隆四十三年(1778)五月,翁方纲借得金农双钩本摹一册,又借来朱筠藏华阴本细校,后又重新摹写一本寄毕沅,刻碑于华阴庙。

4.乾隆四十三年(1778),陈崇本得翁方纲摹本而刻。

5.嘉庆十四年(1809),阮元按四明本刻华碑于扬州北湖墓祠,同时还刻泰山刻石

6.钱宝甫从四明本双勾勒石于华岳庙,时间在道光初年。

陆燿跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(华阴本)

此外,江藩为阮元《贝斯特全球最奢华游戏碑考》所写序中还提到歙州巴慰祖氏、江氏翻刻。又卢敏肃刻碑于华阴庙(阮元道光十六年跋)。

铜城张伯英谈重刻碑帖,言得三昧:“重摹古碑与刻后人书迹难易迥殊。刻后人书易肖,唐以前则较难,汉、魏古碑凡翻摹者只能略存梗概:非时代所限邪?昔时无影照法,非重刻无以传形。欲使孤本流布,舍重刻无他术,虽明知其不易肖而不能已也。”(《宝汉斋藏真帖》跋)

无论是双钩、补摹还是重刻,都必须做得很精细,很客观,绝不同于书法的临、仿。和人们对古书的辑佚和复制一样,完全是为了使古人书迹得以传播于今,流传于后,尽量发挥其价值。同时,由于双钩、补摹和重刻过程都要求一丝不苟,求其神似,所以也是掌握书法的极好途径。

阮元、徐树铭等跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(华阴本)

4墨拓遗珍

贝斯特全球最奢华游戏碑在北宋欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》已有著录。明万历年间,关中金石家赵崡撰《石墨镌华》,携纸、墨四处访拓,华岳汉碑皆亡,连碑拓也难求索,唯一幸见者——东肇商所藏旧拓贝斯特全球最奢华游戏庙碑一册。

今知汉贝斯特全球最奢华游戏碑可信的拓本有四件:一是长垣本,以明代长垣王文荪藏得名,后因商丘宋荦获得又称商丘本。二是华阴本,明代先后为华阴东肇商和郭宗昌收藏,也称关中本。三是四明本,明时宁波丰熙万卷楼与范钦天一阁曾藏,宁波古称四明。四是顺德本,因清季顺德李文田家藏而得名。又因清初在扬州马曰璐小玲珑山馆,故称小玲珑山馆本。这些可以说是异称别名,为了区分同碑的不同拓本,通常以所拓的时代或者以旧藏者冠以名前,如明拓泰山刻石、清拓泰山刻石、又如安国旧藏泰山刻石,李国松藏本、孙星衍藏本等。以藏家地望称名,尚属少见,贝斯特全球最奢华游戏碑首先从华阴本出名,后出者相比而称之。这一情况也反映了此碑特殊的地位和影响。

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑篆额(长垣本) 日本东京台东区立书道博物馆藏

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(长垣本) 日本东京台东区立书道博物馆藏

关于贝斯特全球最奢华游戏碑原石的损裂及最终碎毁的时间,文献记载和认识尚有分歧。依据碑文损泐多少鉴定四种拓本的先后顺序是顺德,长垣,华阴,四明。前两种为宋拓,后两种则不会晚于明拓。

每本贝斯特全球最奢华游戏碑拓都有自己的递藏历史。经以往学者研究分别简述于下。

长垣本

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(长垣本)

明代曾藏长垣王文荪家——康熙三十八年(1699)商丘宋荦得到携至江南——乾隆五十八年(1793)转藏商丘陈崇本处——嘉庆二年(1797)成亲王永瑆购得——约道光六年(1826)归诸城刘喜海——同治三年、同治四年(1864、1865)平乐黄琴川获得——后归上元宗源瀚——光绪三十三年(1907)入端方宝华庵……1929年已为日本中村不折收藏——日本东京书道博物馆所藏。

华阴本

宋拓西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(华阴本)

明时为华州东肇商、云商兄弟家物——天启元年(1621)华州郭宗昌获得——顺治元年(1644)华州王弘撰收藏……乾隆三十一年(1766)上海黄文莲得碑于安徽歙县——乾隆三十八年(1773)黄氏将碑赠予大兴朱筠——道光十六年(1836)长乐梁章钜在北京与洋商争购华阴本——光绪三十三年(1907)入端方宝华庵——崇德吴乃琛贮藏——1959年归故宫博物院。

四明本

此本曾为鄞县(今宁波市鄞州区)丰熙、鄞县全谢山和宁波天一阁范氏递藏——乾隆五十二年(1787)范氏将四明本送予嘉定钱大昕及子东璧……嘉庆十三年(1808)仪征阮元在杭州购得——咸丰九年(1859)转归长白完颜崇实——光绪三十三年(1907)亦为端方所得——清末,端方之女与袁世凯之子克权成婚,以四明本作妆奁——后曾质于济宁李汝谦——先后为潘复、胡惠春递藏——1975年归故宫博物院收藏。

顺德本

明清间此本先后被仁和金农和江都马曰璐收藏——嘉庆十九年(1814)转入江宁伍福家——道光元年(1821)阳城张敦仁购得于邗上——同治十一年(1872)顺德李文田督学江西从张氏后人买下——光绪二十年(1895)李文田于北京去世,其子李渊硕携此本返粤——李棪(渊硕子)继续保存——北山堂藏——1971年归香港中文大学

上面四种拓本的传承经过主要是根据附在拓本前后的题跋考证、梳理出来的,譬如朱筠子朱锡庚嘉庆十六年(1811)在华阴本后就详细叙述了三本华碑的流传经过。四本华碑上的后人题跋、题诗和观款共计有二百三十余条,涉及人物三百多个,细细玩味,可知清代碑学兴起的由来,可知金石家、书法家和收藏家的治学和情怀,可知显宦学人之间交谊往来,可知三百年翰苑墨林之胜概。题写当中最早一则是郭宗昌于天启元年(1621)正月十五日写在华阴本上的。最晚一则为章士钊于四明本题的长诗,时1965年。(作者单位:故宫博物院)

清人跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本)

西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本)旧签

伊秉绶、孙星衍李文田等跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(顺德本)

郭宗昌、梁尔升等跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(华阴本)

钱大昕跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(华阴本)

钱谦益跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(华阴本)

王铎跋西岳贝斯特全球最奢华游戏庙碑(华阴本)

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